اخي الزائر لديك رسالة خاصة من شبكة همس الشوق للقراءة ! اضغط هنا ! 
  
\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\nبسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين \n \nلقد حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بقوله(اقتدوا بالذين من بعدي أبي بكر وعمر) رواه أحمد. \nعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال أيها الناس ، من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات ، فإن الحي لا تؤمن عليه الفتن ، أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة : أبرها قلوبا ، وأعمقها علما ، وأقلها تكلفا ، قوم أختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم ، فالدين الخالص الذي يرضى به الله هو ما كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته الكرام علما وعملا وأعتقادا)). لا شك ولا خلاف في أن عمر رضي الله عنه كان خير رجل يصلح للخلافة بعدأبي بكر رضي الله عنه وقد أدى إلى الإسلام خدمات جليلة ناطقة بفضله \nورجاحة عقله ،فقد كان مثال الحاكم العادل والسياسي الماهر ، ومركزا للقيادة العامة لجيوش \nالمسلمين في فارس والشام ومصر إذ كان هو في الحقيقة المحرك لها المدبر للخطط المختار للقواد ، المرسل للجند ، وكان شديداً في الحق لا يحابي أحداً ولا يغمط حق احد مدافعاً عن الأعراض ، قاطعاً لبذور الفساد ، مطعماً للفقراء ، يطوف على الناس بالليل ليرى ويسمع بنفسه أحوال المسلمين ، حتى يغيث الملهوف ويعطي المحتاج وينصف المظلوم وكان إذا أصاب المسلمين جدب وضيق ، ضيق على نفسه حتى يشعر الراعي بما تشعر به الرعية إذ لا يصح شرعاً ولا إنسانية أنيتنعم الراعي وتشقى الرعية ،وكان يقول : " كيف يعنيني شأن الرعية إذا لم يصبني ما أصابهم" . وقل أن عرفت الإنسانية حاكما مثله ، خلده التاريخ بعدله ورحمته. \nاسمه ولقبه \nعمر بن الخطاب بن نوفل بن عبد العزى بن رباح بن قرط بن رزاح بن عديبن كعب بن لؤي . وفي كعب يجتمع نسبه مع نسبرسول الله صلى الله عليه وسلم. \nلقبه: \nالفاروق. وكنيته أبو حفص، والحفص هو شبل الأسد. \nأمه: \nحنتمة بنت هشام المخزوميه أخت أبي جهل. كان له من الولد اثنا عشر ستة من الذكور هم: \nعبد الله وعبد الرحمن وزيد وعبيد الله وعاصم وعياض وست من الإناث وهن : حفصة ورقية وفاطمة وصفية وزينب وأم الوليد. \nاسلامه \nأسلم في السنة السادسة من البعثة النبوية المشرفة . قال عمر رضي الله عنهخرجت أتعرض لرسول الله ، فوجدته سبقني إلى المسجد ، فقمت خلفه ،فاستفتح سورة الحاقة ، فجعلت أتعجب من تأليف القرآن ، فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش ، قال : فقرأ { إنَّهٍ لّقّوًلٍ رّسٍولُ كّرٌيمُ <40> ومّا هٍوّ بٌقّوًلٌ شّاعٌرُ قّلٌيلاْ مَّا تٍؤًمٌنٍونّ الحاقة ،فقلت : كاهن ، قال { ولا بٌقّوًلٌ كّاهٌنُ قّلٌيلاْ مَّا تّذّكَّرٍونّ} \nالحاقة 42 ، حتى ختم السورة ،قال : (فوقع الإسلام في قلبي كل وقع ) . رواه أحمد.وخرج المسلمون ومعهم عمر ودخلوا المسجد الحرام وصلوا حول الكعبةدون أن تجـرؤ قريش على اعتراضهم أو منعهم ، لذلكسماه الرسول صلى الله عليه وسلم \nتاريخه في خلافته \n1- ولد قبل بعثة الرسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاثين سنة. \n2- كان عدد المسلمين يوم أسلم تسعة وثلاثين. \n3- كان صهر رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبا أم المؤمنين حفصة. \n4 - كانت مدة الخلافة عشر سنين وستة أشهر وأربعة أيام. \n5- فتحت في عهده بلاد الشام والعراق وفارس ومصر وبرقة وطرابلس الغرب \nوأذربيجان ونهاوند وجرجان... وقد ذلّ لوطأته ملوك الفرس والروم وعُتاة العرب حتى قال بعضهم ( كانت درَّة عمر أهيب من سيف الحجاج)... \n6 - بنيت في عهده البصرة الكوفة. \n7 - دفن مع رسول الله وصاحبه أبي بكر في غرفة عائشة. \nالأوائل \nأول من أخرج اليهود وأجلاهم من جزيرة العرب إلى الشام \nأول من وضع الخراج \nأول من مصّر الأمصار \nأول من استقضى القضاة \nأول من فرض الأعطية \nأول من عس في عمله \nأول من لقب بأمير المؤمنين \nأول من دون الدواوين \nأول من فرض الأعطية \nأول من جمع الناس لقيام رمضان \nأول من ألقى الحصى في المسجد النبوي \nأول من كتب التاريخ الهجري \nبيعة عمر \nرغب أبو بكر رضي الله عنه في شخصية قوية قادرة على تحمل المسئولية من بعده ، واتجه رأيه نحو عمر بن الخطاب رضي الله عنه فاستشار في ذلك عدد منالصحابة مهاجرين وأنصارا فأثنوا عليه خيرا ومما قاله عثمان بن عفان رضي الله عنه : ( اللهم علمي به أن سريرته أفضل من علانيته ، وأنه ليس فينا مثله )00 \nوبناء على تلك المشورة وحرصا على وحدة المسلمين ورعاية مصلحتهمو أوصى أبو بكر الصديق بخلافة عمر من بعده ، وأوضح سبب اختياره قائلا: اللهم اني لم أرد بذلك الا صلاحهم ، وخفت عليهم الفتنة فعملت فيهم بما أنت أعلم ، واجتهدت لهم رأيا فوليت عليهم خيرهم وأقواهم عليهم) \nثم أخذ البيعة العامة له بالمسجد اذ خاطب المسلمين قائلاأترضون بمن أستخلف عليكم ؟ فوالله ما آليت من جهد الرأي ،ولا وليت ذا قربى ، واني قد استخلفت عمر بن الخطاب فاسمعوا له وأطيعوا \nفرد المسلمون : (سمعنا وأطعنا) وبايعوه سنة ( 13 هـ) فضائل عمر بن الخطاب \nمن الأحاديث التي تبين فضل عمـر بن الخطاب رضي الله عنه نذكر منها \nأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:( إن الله سبحانـه جعل الحق على لسان عمر وقلبه ) رواه الترمذي. لو كان بعدي نبيّ لكان عمـر بن الخطاب ) رواه الترمذي. \nقال الرسول صلى الله عليه وسلم: بينما أنا نائم رأيت الناس يعرضون عليّ وعليهم قمصٌ ، منها ما يبلغ الثديومنها ما يبلغ أسفل من ذلك ، وعُرِضَ عليّ عمر بن الخطاب وعليه قميصيجرّه )... قالوا : ( فما أوَّلته يا رسول الله ؟)... قال : ( الدين ) رواه البخاري. \nموافقه القرآن لعمر \nهو أحد العشرة المبشرين بالجنة ، ومن علماء الصحابة وزهادهم ، وضع الله الحق على لسانه اذ كان القرآن ينزل موافقا لرأيه. قال ابن عمر رضي الله عنه:ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه ، وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب- شك خارجة - إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر) \nعن عقبة بن عامر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب ) رواه الترمذي قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه ، فضل الناس عمر بن الخطاب بأربع: \nبذكر الأسرى يوم بدر ، أمر بقتلهم ، فأنزل الله تعالىلّوًلا كٌتّابِ مٌَنّ اللَّهٌ سّبّقّ لّمّسَّكٍمً فٌيمّا أّخّذًتٍمً عّذّابِ عّظٌيمِ } الأنفال 68. \nوبذكر الحجاب ، أمر نساء النبي أن يحتجبن ، فقالت زينب : إنك علينا يا ابن الخطاب والوحي ينزل في بيوتنا ، فأنزل الله وإذّا سّأّلًتٍمٍوهٍنَّ مّتّاعْا فّاسًأّلٍوهٍنَّ مٌن ورّاءٌ حٌجّابُ } الاحزاب 53 ، \nوبدعوة النبي صلى الله عليه وسلم (اللهم أيدالإسلام بعمروبرأيه في أبي بكر) رواه أحمد.\r\n \r\n \r\n \r\n الموضوع الأصلي :\r\nسيرة العشرة المبشرة عمر بن الخطاب || الكاتب :\r\nناطق العبيدي || المصدر :\r\nشبكة همس الشوق \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n \r\n \r\n\r\n \r\n\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n\r\n\r\n \r\n \r\n \r\n\r\n\r\n\r\n \r\n\r\n
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
عضويتي
العرض الشجري
