14 - 5 - 2013, 02:13 PM
|
#61 |
 
رد: التاريخ المصور للانبياء والرسل
الديانة المجوسية - صور
*عبد الفرس قوى الطبيعة المتنوعة كالشمس والأرض والقمر والريح، كما عبدوا الماء والنار والأجرام السماوية وبعض الحيوانات، وكان يقوم بهذه الطقوس كهنة يسمون (ماجى) أي المجوس، وكانت هذه الطائفة ترعى النار المقدسة في معبد النار، ومن أهم مذاهب الفرس الدينية التي كانت تمثل آلهة متعددة هي:
أولاً: الزرادشتية: نسبة إلى زرادشت ت (583) ق.م ويرى أتباعها أن الوجود له إلهان إله خير وإله شر، وأن كليهما ينازع النفس الإنسانية والكون وما فيه، وأن القوة أساس لكل شيء ولا اعتبار للضعفاء، فهم لا يصلحون للبقاء فالحق مع الأقوياء دائماً، فقانون الحياة يعمل للأقوياء على الضعفاء ويجب أن يبقى الأقوياء، وأن يفنى الضعفاء فلا إيمان بالعدل وإنما الإيمان بالقوة.
ثانياً: المانوية: ظهر ماني في القرن الثالث الميلادي وكانت تعاليمه مزيجاً من الديانة النصرانية والزرادشتية. وخلاصة مذهبه تقوم على أن العالم نشأ من أصلين وهما النور والظلمة، مال إلى حياة الرهبنة حيث منع الزواج حتى لا يكون تناسل بين الناس فيفنى البشر، واعتبر وجود الإنسان لعنة في الأرض ومادام الإنسان في الإنسال فإن اللعنة الإنسانية مستمرة.
ثالثاً: المزدكية: ظهرت في القرن الخامس الميلادي على يد مزدك الذي كان يهدف إلى إصلاح مذهب ماني وراح يناقش قضية الظلمة والنور حيث يرى أن امتزاجهما هو الذي تمخض عنه نشأة الدنيا صدفة وقام مذهبه على إباحة النساء فلا زواج ولا ارتباط بل يسافد الإنسان كما يسافد الحيوان الحيوان من غير أي قيد من رابطة حافظة للأنساب وراعية للطفولة المقبلة، كما أباح الأموال فلا ملكية تحمي إنساناً من إنسان بل كل الأموال مباحة للجميع من غير أي نظام.
عملتان ساسانيتان عليهما موقد النار المجوسي.
حلي اكتشفت في إحدى المعابد المجوسية.
أحد المعابد المجوسية الزرادشتية في إيران.
طقوس مجوسية لزرادشت الهند.
-قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} الحج17.
الديانة المجوسية.
| | |
 | |
14 - 5 - 2013, 02:15 PM
|
#62 |
رد: التاريخ المصور للانبياء والرسل
الديانة البوذية أفكارها ومعتقداتها - صور
* تعريفها:ديانة ظهرت في بلاد الهند بعد الديانة البرهمية في القرن الخامس ق.م، دعت في بدايتها إلى التصوف والخشونة ونبذ الترف والمناداة بالمحبة والتسامح وفعل الخير، لكنها لم تلبث بعد موت مؤسسها أن تحولت إلى معتقدات باطلة ذات طابع وثني، حتى غالى أتباعها في مؤسسها فألهوه.
تأسيسها: أسسها سدهارتا جوتاما الملقب ببوذا عام (560 – 480 ق.م) وبوذا تعني العالم ويلقب بالمعتكف أيضاً.
أفكارها ومعتقداتها:
- يعتقد البوذيون أن بوذا هو ابن الله، وهو المخلص للبشرية من مآسيها وآلامها، وأنه يتحمل عنهم جميع خطاياهم، ويعتقدون أن تجسد بوذا كان بواسطة حلول روح القدس على العذراء مايا، وغالى البوذيون في بوذا حتى ألهوه فهو معبودهم الأول في هذا الشأن.وكتبهم ليست منزلة ولا يدّعون هم ذلك.
- وينقسم البوذيون إلى قسمين:بوذيون متدينون: وهؤلاء يأخذون بكل تعاليم بوذا وتوصياته. وبوذيون مدنيون: وهؤلاء يقتصرون على بعض التعاليم والوصايا فقط.
- والبوذية لها مذهبان:المذهب الشمالي: وقد غالى أهله في بوذا حتى ألهوه. والمذهب الجنوبي: وهؤلاء معتقداتهم أقل غلواً في بوذا.
* انتشارها:
- انتشرت البوذية بين عدد كبير من الشعوب الآسيوية وهي مذهبان، المذهب الشمالي وكتبه المقدسة مدونة باللغة السنسكريتية، ويسود في الصين واليابان ونيبال وسومطرة. والمذهب الجنوبي: وكتبه المقدسة مدونة باللغة البالية، وهو سائد في بورما وسيلان وسيام.
معبد بوذي.
طقوس بوذية.
تمثال بوذا.
انتشار البوذية في جنوب وشرق ووسط آسيا.
معبد بوذي.
العالم البوذي.
معبد بوذي في كمبوديا.
راهب كمبودي في معبده.
أحد الكهنة في سيلان يزين إلهه!.
معبد بوذي آخر في كمبوديا.
تمثال بوذا في بورما.
| | |
| |
14 - 5 - 2013, 02:18 PM
|
#63 |
رد: التاريخ المصور للانبياء والرسل
الديانة الهندوسية أفكارها ومعتقداتها - صور
* تعريفها:
- هي ديانة وثنية يعتنقها معظم أهل الهند، ويطلق عليها أيضاً البرهمية وهي مجموعة من العقائد والعادات والتقاليد التي تشكلت عبر مسيرة طويلة من القرن الخامس ق.م وإلى وقتنا الحاضر حيث تضم هذه الديانة القيم الروحية والخلقية إلى جانب المبادئ القانونية والتنظيمية، متخذة عدة آلهة بحسب الأعمال المتعلقة بها فلكل منطقة إله، ولكل عمل أو ظاهرة إله.
* الأفكار والمعتقدات:
- من خلال التأمل في كتب الهندوسية فهي عديدة ومتنوعة صعبة الفهم غريبة اللغة، ومن أهمها: الفيدا أي الحكمة، وتتألف من أربعة كتب هي: رج فيدا حيث ذكرت الإله أنذار، ثم إله النار، ثم الإله فارونا ثم الإله سوريه إله الشمس، ثم كتاب يجوز فيدا الذي يتلوه الرهبان عند تقديم القرابين ثم كتاب سم فيدا الذي يقوم الهندوس بتنشيده عند إقامة صلواتهم، وأخيراً كتاب أثروا فيدا وهو عبارة عن مقالات من الرقى والتمائم لدفع السحر والتوهم والخرافة والأساطير والأرواح الشريرة.
- توجد نزعتان في الفكر الهندوسي وهما: نزعة الوحدانية، ونزعة التعدد فكان عندهم إله لكل قوة طبيعية تنفعهم أو تضرهم، ووصل الكهنة إلى القول بأن الإله هو الذي أخرج العالم من ذاته، وأطلقوا عليه ثلاثة أسماء فهو (براهما) من حيث موجد البشرية وهو (فشنو) من حيث حفظ الأرواح البشرية وهو (سيفا) من حيث هو مهلك البشر.
أثر من الديانة الهندوسية.
معبد هندوسي يعود إلى الألف الأول قبل الميلاد.
الديانة الهندوسية.
صور متنوعة لمعابد وشعائر هندوسية.
| | |
| |
14 - 5 - 2013, 02:25 PM
|
#64 |
رد: التاريخ المصور للانبياء والرسل
الديانة الكونفوشيوسية تعريفها وتأسيسها وأفكارها ومعتقداتها - صور
* تعريفها:
- هي ديانة أهل الصين وترجع إلى الفيلسوف كونفوشيوس الذي ظهر في القرن السادس ق.م داعياً إلى إحياء الطقوس والعادات والتقاليد الدينية التي ورثها الصينيون عن أجدادهم مضيفاً إليها جانباً من فلسفته وآرائه في الأخلاق والمعاملات والسلوك القويم. وهي تقوم على عبادة إله السماء أو الإله الأعظم وتقديس الملائكة،وعبادة أرواح الآباء والأجداد.
* تأسيسها: على يد كونفوشيوس المولود في مدينة تسو الصينية عام 551 ق.م.
* الأفكار والمعتقدات:
- الكتب وهي مجموعتان، المجموعة الأولى وتسمى الكتب الخمسة والمجموعة الثانية وتسمى الكتب الأربعة.
- فالكتب الخمسة هي التي قام كونفوشيوس بنقلها عن كتب الأقدمين، وهي كتاب الأغاني وكتاب التاريخ، وكتاب التغييرات، وكتاب الربيع والخريف، وكتاب الطقوس.
- أما الكتب الأربعة فهي الكتب التي ألّفها كونفوشيوس ورفاقه وهي: كتاب الأخلاق والسياسية، كتاب الانسجام المركزي، كتاب المنتجات، كتاب منسيوس وهو يتألف من سبعة كتب.
* المعتقدات الأساسية:
- الإله الأعظم أو إله السماء، ويتوجهون إليه بالعبادة كما أن عبادته وتقديم القرابين إليه مخصوصة بالملك أو بأمراء المقاطعات.
- للأرض إله وهو إله الأرض ويعبده عامة الصينيين. الشمس والقمر.. لكل منها إله وعبادتها وتقديم القرابين إليها وهي مخصوصة بالأمراء. والملائكة: تقدس ويقدم لها القرابين. وأرواح الأجداد: يعتقدون ببقائها ويستخدم في تدخيلها الموسيقى الحزينة. ويوجد في كل منزل معبد لأرواح الأموات ولآلهة المنزل.
- من خلال ما تقدم يتضح لنا أن الكونفوشيوسية ليست ديناً سماوياً معروفاً. وقد تتضمن دعوتها أخلاقاً ومثلاً رائعة ولكنها ليست مما يتقرب بها إلى الله، وهي تماثل البوذية والهندوسية في هذا الشأن وغيرها من الأديان الباطلة، وكونفو لم يكن نبياً كما يعتقد أتباعه ولا مدعياً لرسالة، لكن دعوته انتشرت في الصين والصين الوطنية وكوريا واليابان بل إن هذه العقيدة تدّرس في الجامعات اليابانية فضلاً عن موطنها الأصلي.
كونفوشيوس أو رئيس كونج (أي رئيس القبيلة).
الديانة الكونفوشيوسية.
| | |
| |
14 - 5 - 2013, 02:26 PM
|
#65 |
رد: التاريخ المصور للانبياء والرسل
ديانات المرتبة الثانية في الانتشار في الشرق الأقصى والهند
* الطاوية:
- إحدى الديانات الصينية القديمة التي ما تزال حية إلى اليوم إذ ترجع إلى القرن السادس ق.م وتقوم في جوهرها على العودة إلى الحياة الطبيعية والوقوف موقفاً سلبياً من الحضارة والمدنية.
- كان لها دور بارز في تطوير علم الكيمياء منذ آلاف السنين وذلك من خلال مسيرتها في البحث في إكسير الحياة ومعرفة سر الخلود.
* الشنتوية:
- ديانة وضعية اجتماعية ظهرت في اليابان منذ قرون طويلة. ولا زالت الدين الأصيل فيها، وقد استهلت شعائرها بعبادة الأرواح، ثم قوى الطبيعة.. ثم تطور الأمر إلى الاهتمام بتراث الأجداد واحترامهم وتمجيد زعمائهم وأبطالهم الميكادو الذي يعد من نسل الآلهة، كما يزعمون في أساطيرهم.
* الجينية:
- ديانة منشقة عن الهندوسية ظهرت في القرن السادس ق.م على يدي مؤسسها مهافيرا وما تزال إلى يومنا هذا. إنها مبنية على أساس الخوف من تكرار المولد، داعية إلى التحرر من كل قيود الحياة والعيش بعيداً عن الشعور بالقيم كالعيب والإثم والخير والشر. وهي تقوم على رياضات بدنية رهيبة وتأملات نفسية عميقة.
| | |
| | | | | |
عضويتي
العرض العادي
